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表达愿望理想
一个人不可能没有理想和原望。用愿望理想命名法起名字，就是将自己的愿望，通过姓名的方式表达出来，如爱国、向党、志勇等。别外还有表达纪念意义的如援朝、抗生等。
思想命名法大致有以下几种：
体现兴邦报国，振兴中华的赤子之心。
人们常常把祖国比作自己的母亲，也常常为自己是祖国的儿女而感到骄傲和自豪。这种情感经过理性化的升华，交织成牢固的民族意识和爱国信念，从而形成对神圣的爱国主义思想。这种爱国主义所生发出来的强大的民族情感和民族精神，激励着一代又一代中华儿女为祖国繁荣、民族昌盛。驱除鞑虏、惩治腐恶而献身。
表达对先贤仰慕
学习、尊敬、超越仰慕先贤之情，对一生的事业具有重要的激励和鼓舞作用。
杜若甫：希望像杜甫那样作一个忧国忧民的伟大现实主义诗人。
文天祥：做人应有浩然正气，像南宋名臣文天祥一样， 即使是在“有雨潦之水气，涂泥之士气，暴热之日气，薪灶 之火气，仓腐之米气，腥臊之人气，尸鼠之秽气”的“污下 而幽暗”的囚室里长期禁闭，也毫不屈服。“是气势磅礴， 凛然万古存。”
岳飞：景仰南宋爱国将领岳飞，学习他对个人功名富贵 的轻视和抵抗外侮的必胜信念，以及发愤自强的精神，“怒 发冲冠，凭阑处潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。 三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头， 空悲切。”
如：叶朝辉、童永春、冯骥才、费振刚、袁宏道、马致 远、辛弃疾、康有为、张金有、丛培香、赵金未、毕必成、 路长琴等，这些名字寓意着自己美好的理想。
寄托着崇敬、向往之情，凝聚着思念情憬，蕴含着感人 的故事。
4．立德构思法
古人把“立德”看成是人生的不朽之举，以美德来润色 起名也是源远流长的文化传统。由于美德不一而足，拥有多 种形态，所以美德起名也就相应地表现出诸多形式。中华民 族自古就是崇尚美德，注重修养的优秀民族。
修德类如：徐敬德、姚希德、曹孟德、李德裕、纳兰性 德、元德明；
景仁类如：卢怀仁、贺德仁、黄景仁、王守仁、吕仁 颜、候树仁；
尚义类如：卞思义、史申义、刘义隆、王义山、王守 义、陈与义、任义山；
秉忠类如：赵秉忠、郑本忠、吕大忠、白履忠、赵忠 祥、王忠华、陈忠义；
效道类如：朱崇道、杨宏道、刘师道、卢恩道、李培 道、晏几道、郦道元、路效道；
效贤类如：杨景贤、冯行贤、李齐贤、来汝贤、任贤 齐、戴效贤；
希良类如：张希良、张学良、吴子良、沈良才、何良俊、曹书良；
行孝类如：沈思孝、李孝光、方孝孺、王孝泳、张孝祥、李孝南；
扬善类如：王从善、陆登善、华善继、钱惟善、张吉善、司安善；
笃信类如：起执信、王德信、孙惟信、方信懦、韩信、庚信；
立志类如：王志坚、丘志广、金志章、班惟志、张志丹、姚志才；
建业类如：吴伟业、宋聚业、沈业富、张继业、汤镇业、顾家业；
居正类如：薛居正、张居正、王举正、周弘正、蒋周正、龚自正；
重行类如：李修行、王道行、申时行、江行敏、柏行斌、查慎行、丁行芳；
守真类如：朱淑真、陆法真、马守真、颜真卿、钱太真、朱真言；
遵利类如：葛守礼、王安利、李秉礼、闫怀礼、杨念礼；
养廉类如：王思廉、蒋知廉、钱养廉、蔡克廉、白爱廉、刘爱廉；
树谦类如：姚培谦、史承谦、钱谦益、王光谦、赵谦让、李恕谦；
敬贞类如：王世贞、白乃贞、张嘉贞、杨贞吉、顾贞观、杨维贞；
贵和类如：万士和、陈德和、张志和、夏志和、金和、张宗和；
好学类如：方学渐、徐学诗、威学标、沙可学、祝遵学、刘景学；
倡思类如：王思顺、朱思本、何思澄、柯九思、左思、陆思康；
喜敏类如：曾敏行、宋敏求、林敏修、徐时敏、宋志敏、冯惟敏；
靖节类如：沈端节、宋崇节、刘安节、王元节、欧修节、孙均节。
如此等等。除了以上这些类型之外，还有怀朴、赞直、悦诚、咏纯等类型，如夏完淳、李白朴、牛正直、马一诚、白玉纯等。现代人又兴起了许多美德词来润色名字，如勤、俭、刚、毅、勇、健、楷、模、范、美、敦、厚、恭、让、谅、高、正、清、芳、香、洁、慧、亮、友、助、济等。这几十个美德词，就成为自古至今起名字的一条重要的思路，像武心洲、许绍高、杨正刚、何其芳、朱自清、蒋光慈、何香凝等，可以说都是沿用这条思路命名的。
但话说回来，以德起名只是“言”，为人做事才是“行”，只有言行一致，才能真正达到“扬名”之境，如果言行不一致，甚至相反，就会遭到唾弃，成为笑柄，被当成饭后茶余嘲讽的笑料。
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