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 首页 >余氏家族 > 贵州余氏家谱  
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1 贵州余氏家谱
    族谱前言 《族谱》是关于姓氏的根源、演变、变迁、分杖、时系的经过叙述、木有根、水有源,是吾族对祖宗的根本源流更应理清。 现将吾姓编入宗谱,列入门墙,托庇列祖列宗的灵佑之下,是吾族最大的心愿。整谱是为了统一世系宗支,使祖宗之渊源有续得其传。 人生天地间,皆有宗祖,犹木水之有本源也。木之千条万叶,本根则同;水之众流异派,归源则一;人之分房析派,宗族繁衍,其实出乃祖一人之身也。既知同乃祖之根源,则谱牒不可不修,宗派不可不明。谱牒不修,何由知乃祖乃父之相同?宗派不明,则终昧分房之远近。小人利口实,薄俗难具论。勿受外嫌猜,同姓古所敦。盖之古人之寻源探本,尊祖敬宗之义大矣。 本氏修谱序说,尊敬祖先就要立宗祠,立宗祠就必须要聚集族人。懂得做人的道理必须以亲睦族人为重。而修族谱则把远近的族人都联络起来,崇尚亲亲睦邻的纯正风气。本氏家族,源远流长,根深叶茂。现在就本家族人,先后记载使百世以后的子孙继承下去,源清流洁,谨以为序。 族谱来源 黄帝生昌意,昌意生颛顼,颛顼生骆明,骆明生鲧。鲧生禹于僰道之石纽乡。夏禹王姓姒氏,字高密,黄帝玄孙也。舜闻禹贤,举之使继父业治水。在外十三年,水患皆息。禹为人敏给克勤其德不违,其仁可亲。声为律,身为度。都安邑,以金德王,色尚黑。禹改十二州为九州,收天下之美铜铸为九鼎以象九州。禹崩,葬于会稽。 命以益为王。三年之丧毕,益避禹之子启于箕山,天下之人不归益而归启。曰:吾君之子也。启乃即天子位。 禹初行于涂山,有九尾白狐,瑞狐也,化为美女。造于禹,天姿国色,百媚千娇。因是狐足,小而不能变大,遂为弓跬装,美冠一时。聪俊有德,禹乃纳而爱之,是为人娇。生三子,涂山氏能明训教,而致其化,三子皆贤明。长曰启;次曰宰,为顾氏;三曰罕。而禹娶涂山氏,涂有余字,罕为第三子即“氵”“余”=“涂”。遂以涂氏和涂山赐罕为余氏,于涂山封罕为余庆王,即姓余氏。 余罕---余姓宗祖第一人。 从罕封涂山算起至公元21世纪,大禹后裔已在此传承了117世。 家规祖训 尊祖敬宗,和家睦族,毋致因利害义,有伤风化。 祠宇整修,春秋祭祀,毋致失期废弛,有违祖训。各宗坟墓,山林界止,毋致缺祀失管,有被占据。 读书尚礼,交财尚义,毋致骄慢啬吝,有玷家声。富勿自骄,贫勿自贱,毋致恃富疾病,有失大礼。婚姻择配,朋友择交,毋致贪慕富豪,有辱宗亲。 周穷恤匮,济物利人,毋致悭吝不为,有乖礼体。珍玩厅巧,丧家斧斤,毋致贪爱蓄藏,有遗后患。冠婚讲礼,称家有无,毋致袭俗浮奢,有乖家礼。 房舍如式,服饰从俭,毋致僭侈繁华,有于例禁。 凡我族,如有不肖子孙玷辱祖宗,必须公同告庙出族,以全清白家风。然系万不得已之事,须郑重,慎经率。各开后: 大不孝者,出。如骂詈父母、夺产、养之类大不悌者,出。如骂伯叔、殴辱兄嫂、凌虐弟侄之类为盗贼者,出。为奴仆者,出。为优伶者,出。 为皂录者,出。妻女淫乱不制者,出。盗卖祭产者,出。盗卖荫树坟石者,出。 以上十有犯者,族长传单通知合族会集,告于祖庙,吊齐各谱,削去名字,祠墓不得与祭。但须确有实据,众论佥同,方准出族。如其传影响,总宜容隐。所谓罪疑惟轻,以存厚道。凡有过失,另当酌其轻重,以示罚。 余氏训规条 (一)各处祖宗坟墓,岁节轮流祭扫,务孝敬以尽根本之诚,盖坟墓祖宗所依归,而子孙赖祖宗为庇佑,亡者安,存者也安,理之常也。人所贵者子孙,其死而坟墓有所托耳。世未有坟墓不祭守,而子孙昌盛也。 (二)子孙盛衰,系积善与积恶而已。何谓积善?居家则孝友,处世则仁恕,安分守己,无所作为,凡所以济人者是也。何谓积恶?恃己之势,以自强剥人之财以致富,存心奸险,作事枭横,凡所以欺人者是也。是故爱子孙者遗之以善,不爱子孙者遗之以恶。传曰:积善之家必有余庆,积不善之家必有余秧。天理昭昭,各宜深省。 (三)子孙和气处乡曲,宁使我容人,毋使人容我。宁使人敬我,毋使人畏我。切不可存怒人之心,恃势作威,欺凌穷愚,事有不得已者,则当以理斥之,岂可与人炫奇斗胜,两不相下,彼以其奢,我以吾俭,吾歉乎哉! (四)子孙当以正直处宗族,凡遇家庭有事,或因田地争竞,或因小忿争斗,务须披诚劝解,处断公平,不可旁观隐忍,唆是弄非,以起争端。至于外人或有欺凌,义所当行者,务同心协力,亲疏一体,则毁侮不生而窥伺永免矣!语云:家和福自生,顺其自然也。 (五)子孙处世之道,不可过刚,亦不可过柔,凡百应对,及一切交际,须适合,粮钱必须早完,公事预先料理,凡官甲有事应对,必须和顺,不可逞其私智,刚强逆上,自取罪戾,以辱家门。 (六)子孙居家恂恂孝友,见父兄坐则必起,行则必随,应对必有理称呼,必以字甚,不可以贤智傲先人,亦不可与伯叔同坐,然为父兄者,亦不可当众詈骂,使人无容身之地,尊长有此,甚非教养之道,子弟倘有非为,当反复教训,使之自改。 (七)子孙治家,尚俭朴、毋浮靡,安分守己,甘淡薄,习勤苦,房屋不可过奢制,用度不可僭分,冠婚表祭,当以家礼,宜从俭约,不可斗胜以炫耀耳目。 (八)子孙局量器识,须谦卑逊顺,守则若虚处,贤智而若愚,不攻伐人之阴事,不谈论人之过失,勿称量人之有无,勿妒忌人之胜己,苟盈满自足,骄傲接人,则祸可立待矣!各宜自思。 辈分表 : 天,龙,交,成,汉,炳,荣,光,文,国,正,大,光,明,盛,昌,德,福,如,海

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作者:zsd7136688         2011/9/21 22:04:53    |  回复此帖子    
     
 
2 回复undefined楼:
    有,朝廷文仕学,超锡汝长春!相同么
作者:117.188.145.*         2018/8/3 23:11:01    |  回复此帖子    
     
 
3 回复:贵州余氏家谱
    怎么没有兴字辈
作者:221.13.42.*         2018/4/19 11:13:32    |  回复此帖子    
     
 
4 回复:贵州余氏家谱
    余家顶起
作者:111.121.195.*         2015/10/12 11:51:15    |  回复此帖子    
     
 
5 回复:贵州余氏家谱
    怎么没春字辈?
作者:113.83.200.*         2012/8/24 21:24:02    |  回复此帖子    
     
 
6 回复:贵州余氏家谱
    我认同这个说法 qq8012509
作者:124.90.31.*         2012/6/16 7:52:24    |  回复此帖子    
     
 
7 回复:贵州余氏家谱
    你这个家谱同我们冢斜余氏宗族家谱的说法类同 我也是大禹后裔
作者:124.90.31.*         2012/6/16 7:45:34    |  回复此帖子    
     
 
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