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光华人生 传神史笔 |
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光华人生 传神史笔
□雷 达（评论家）
长篇传记文学《拉祜县长》叙述了优秀的、极富传奇色彩的、业已去世１３载之久的云南边疆拉祜族老县长李光华的无愧而光辉的一生：写他如何由一个旧社会的土司、山官而成为共产党的县长，写他青少年时代所经历的边界冲突，面对侵略者的奴役，起而卫护主权的英勇抗争；写他作为建国以来全国任职时间最长的县长，在漫长的后半生中，所经历的一场场社会政治风雨。作品凸现了李光华在建设边疆的工作中，在翻云覆雨的政治颠簸中，高尚的人格，爱国的精神，无私的胸怀，坚韧的毅力。应该说，云南作家存文学以他的传神史笔，揭示了李光华平生事迹所包含的人民性和民族精神，以及特殊的文献价值。这里有一笔宝贵的精神财富。这里有一种深厚的文化底蕴。
然而，倘若不是认真细读，仅凭印象，这本书也很容易给人一种错觉，以为无非是一种政绩工程，一种仪式化的表现，一种好人好事的宣扬，或者为纪念而纪念，或者出于某种政治工作的需要。不然，何以要把一个已经去世１３年的老县长重新“推出”呢？可是，事情恰恰不是这样。从翻开第一章起，我立即被它紧紧地吸引住了。总理召见，却又秘而不宣，李光华张光明俩人接到通知，忐忑不安，一辆神秘的嘎斯车，两个不说话的汽车兵，崎岖艰险的山间小道，形成了前途未卜的悬念。这一真实的动态情节，特别是后来通过二位头人与周总理贺老总的谈话，把解放初期的时代氛围，土匪出没不宁的地域特点，阿佤、拉祜、哈尼等民族的历史状况，中缅边界问题的复杂和棘手，全都传达出来了。这写法既质朴又高明，人物如此出场，使最高层的领导与最基层的县乡干部聚首一处，共商国家边界大事，一下子就把小小澜沧县或西盟地区摆到了全国的大格局中，从而引出国家问题，民族问题，引出许多鲜为人知的生活与历史。整部作品善于从小处入手，从具象入手，涉笔大背景，大问题。西盟虽然极遥远，李光华虽是极遥远地方一个小土司、小县长，但读来并无游离之感，隔绝之感，反而觉得与祖国、人民、时代的命运息息相通。
在这里，一个非常值得思考的问题是：为什么一个去世多年的老县长，今日写来，依然具有如此之大的吸引力？这除了因为传主本人的事迹的深厚和耐琢磨，也不能不说到作者的善于挖掘，善于发现，他把李光华生命史中的动人内蕴重新外化了。勤劳、淳朴、勇敢、强悍的拉祜族人民，有着光荣的斗争史和爱国主义传统，而这一切，在作品中集中地体现在他们的优秀儿子李光华的身上，当然还有环绕着他的李通明、张光明、胡玉山、胡玉堂、李晓村、尹溯涛、张石庵等等难忘的人物。李光华原本出身于西盟世袭土司之家，按照民族惯例，承继了土司之职，但不同的是，他接受进步思潮，积极配合地下党，英勇作战，为人民解放事业做出了贡献，解放后任县长，并长达３４年。这个长度至少说明，他的恒定和成熟，说明他是令人满意的，难得的，相当时间里不好替代。我看全书，深感李光华其人识大体，顾大局，讲团结，忠于祖国，从不谋私利，心中永远装着百姓，有深厚的群众基础。比如，中央决定边界问题只能承认并不合理的“１９４１年线”，于是要从不少地方撤出，这使李光华、张光明无比地心痛，“扯心扯肝地疼”。张光明始终想不通。李光华初始也想不通，地盘是拿命换来的，对“划出去”哪能想得通？但经过痛苦的内心斗争，终以国家大局为重，于是克制着自己去做群众的工作。作品充分写出了他的这种矛盾性和国家利益高于一切的精神。再比如，李光华面对下跪者的一席话，他背老人的细节，他说他要永远把百姓背在背上，十分感人。１９８８年澜沧大地震时，他已下台，家里情况也很危急，但爱民之心丝毫不减，仍冲上了抗震第一线。诸如此类，都属细节，可以见出李光华的人格精神。
一部真正好的传记文学，必然是能够写活传主，让人物栩栩如生，以非虚构笔墨呈现具有巨大真实感的人物。人物站不住，不可能是好的传记文学。在这本书里，李光华厚厚实实地站住了。给人印象最深的似乎是，李光华的忍辱负重，经得起磨难，善于做艰苦细致工作的能力。且看他制服岩顶这个顽固派一节，真是有声有色。佤族历来有砍脑壳以祭祖，祈求丰收之风俗，历来视敢于砍人头的人为英雄。掉队的解放军被砍头了。砍人者在岩顶的支持下，有恃无恐，口出狂言，气焰嚣张。李光华冷静地深入山林，智斗岩顶，使之回心转意，不再跟着残匪跑。后来展示的４８头牛的“剽牛”场面，闻所未闻，十分壮观。这真是动态的风俗画。李光华还是个善于化解矛盾和自解束缚的人。有人在他“退”的问题上曾玩了花样，他对之不恼不恨，能从积极方面看事物，令人佩服。总之作者通过大量生动细节，把李光华其人写活了。
我以为，这既是一个人的传记，也是一个民族活的历史，又是澜沧县的现当代波澜起伏历史的人格化。几年前，黄尧的《世纪木鼓》从佤族民族史的角度曾写到这片土地，现在的《拉祜县长》从民族人物志的角度同写这片土地，两部著作异曲同工，珠联璧合，共同构成了这个地区的历史。凡是好的历史叙述，总是活的心灵史、人物史。当然人要选典型的人。我看李光华，就很能代表拉祜人民的奋斗历史。书的前部分，用了相当篇幅写抗英斗争史，班洪事件，片马战斗，火烧英国侵略军，以至李宾鸿老人巧妙斥敌，均令人神旺。中缅“勘界”，增长了文史知识。作品写解放初期新生政权与舒炳忠、屈鸿斋、张石麟之流的斗争，惊心动魄。澜沧县的“文革”史，写来也很有趣，起先很长时间没动静，一旦火烧、炮轰之类词语出现，众人还以为真的要烧要轰。李光华当过土司，在劫难逃。境外的策反者不断出现，叫李光华“三佛祖”，诱惑再三，李不为所动，大义凛然。
整体看来，作者的叙事手法简洁、利落，文风质朴、求实，结构匀称，较好地使用了倒叙，回叙。尤其是人物对话好，生活化。大段对话，动之以情，晓之以理，对写好人物起了很大作用。我感到，作家存文学写人的成熟能力，在这本书里，主要表现在“对话”上。他恪守传记文学的真实性原则，不杜撰情节，不夸张粉饰，而是注重在真实性规定的情景下，拟出符合人物的话语。岩顶逼死岩火笼的情节，令人深思。往往一段话中，有成串的精彩比喻，有方言的活用，有特殊表达韵味。由于这种语言特色，给人的感觉，李光华似活在今天，不像是去世了１３年的人。这说明作品的时代气息浓厚。
《拉祜县长》是当前传记文学创作中的一部力作。作者存文学能够在一部传记文学里，集中如此深厚的生活性，寄寓这样深刻的意味，殊为难得。这与他对特定生活的极其熟悉与深刻理解有关。据介绍，这些年来，别人往上走，往城里走，作为少数民族作家的存文学却是有空就往下走，往深山丛林走。他特别能吃苦，常年奔走在普洱思茅一线。本人收入不高，却多次拿出钱资助失学儿童。在这部作品的背后，蕴藏着关于作者的许多动人故事。感谢存文学，与大山为伴的作家。
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作者:222.220.92.*
2012/3/16 21:29:35
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