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轩辕黄帝确有其人吗? |
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轩辕黄帝确有其人吗?轩辕黄帝是五帝之一，其父为少典国君，母是少典国君之妃，名附宝，见大电绕北斗枢星，感而怀孕，廿四月而生帝于轩辕之丘，因名曰轩辕，姓公孙，长于姬水，故又以姬为姓。帝生而神灵，弱而能言，幼而聪明智慧，长而敦敏，聪明绝世，是公元前二千四百多年前黄河流域的一位著名的部落联盟首领，建国于有熊，即今河南郑县西北，故又号有熊氏。其部落和炎帝的部落同属于西北高原，同出于少典氏。因神农氏纳莽(音奔)水氏之女曰听祓(音拔)，生帝临魁，俱不在位，传至帝榆罔，(即炎帝)居于空桑，为政苛急，法多残酷于民，群臣怨恨，诸侯离心，其臣蚩尤，乃姜姓，炎帝之裔，好兵喜战，作大弩刀戟，以兼并诸侯。帝榆罔不能制，命居少颢以临四方，蚩尤肆恶，出洋水，登九淖，攻帝榆罔于空桑，炎帝逊居涿鹿，轩辕乃征师诸候，与蚩尤战于涿鹿之野。蚩尤作大雾，军士昏迷，不能取胜。轩辕乃命风后作指南车，以指示方向，遂擒杀蚩尤于中翼(今山西)。炎帝榆罔仍然不改前非，轩辕修德治兵，与炎帝榆罔战于板泉之野，打了三次大仗，战胜了帝榆罔，榆罔在位五十五年，诸候遂推轩辕代神农氏为天子。以土德王天下，故曰黄帝。都城建于涿鹿，即今河北直保安州。
帝始制阵法，内行用刀锯，外行用甲兵，设旌麾，有不顺者征之。披荆斩棘，逢山开路，遇水搭桥，命共鼓、化狐制造车船，水行用船，陆行乘车，以通行四方。行六相而天下治。立五官以叙五事：命羲和占日；常仪占月；鬼叟[上艹+下区]占星；车区占风；命大挠探五行之情，占斗刚所建。始作甲子，干支相配，而定之以纳音；命容成作盖天以象天，占日月星辰，而定气运；造神历，置闰月，以知时节；命仓颉制文字。仓颉四目，生有圣德，当时有灵龟负书，出于洛水之汭，丹甲青文，仓颉受之。遂穷天地之变，仰观奎星园曲之势，俯察龟文鸟语山川，以指画掌，而造文字。文字成，苍天为之降下雨粟，鬼神夜间为之哭泣。
初、自伏羲画八卦以来，略有文字，至仓颉造字，则以六义造字。一曰象形，二曰指事，三曰谐音，四曰会意，五曰转注，六曰假借，至此时，天下的文字就具备了!帝命隶首作算数，命伶伦造音律，命大客作承云之乐，命名为《咸池》。黄帝元妃嫘(音累)祖，教民种桑育蚕，制造衮冕衣裳，制作杵臼使谷粟能够脱壳，作釜灶而民始粥，作甑而民始饭，以烹煮之法，制造甜酒和奶酪；让人们过河有桥梁，走路有鞋穿，死后有棺椁。命挥作弓，夷牟造箭，歧伯作鼓吹，铙角、灵[革+卑](军中击的小鼓)、神钲(行军乐器)，以扬武德；命共鼓化狐剖空树干制成舟船，把木头削成桨，用来渡河。命邑夷仿照北斗的旋转，制成车子以供出巡四方。
帝始立宫室之制，遂作合宫，祀上帝，布政教；范金为货，制金刀，立五币，为轻重以制国用。咨询于歧伯，写作了《内经》。复命俞跗、歧伯、雷公察明堂，研究人的气息脉搏，巫彭、桐君处方饵，为民治病，而人民得以尽其天年。现在《内经》一书，系黄帝与歧伯、雷公等讨论医学的著作，故又称《黄帝内经》。黄帝划分天下，得百里之国万余，命工匠营建国邑。置左右监，管理万国，又划分田亩，创井田之制，定地界以杜争端，于是民不习伪，市不予价，见利不争，风调雨顺，有草名屈轶，生于庭，见佞人即指之，凤凰巢于阿阁，麒麟游于苑囿，称为极治之世。
帝采首山之铜，铸三鼎于荆山之阳。八月十五日鼎铸成功，有龙华髯从天而降，迎接黄帝，帝骑龙上天，群臣后宫，从黄帝而去的有七十余人。《晋书天文志上》：黄帝坐在太微中，含枢纽之神也。
帝在位一百零一年，寿高一百一十一岁。群臣葬其衣冠弓剑于陕西省黄陵县西北的峤山，至今峤山仍有黄帝陵。
黄帝妣四妃，元妃西陵氏嫘祖，生二子，长玄嚣，次昌意。二妃方累氏，三妃肜(音容)鱼氏，四妃嫫母，共生子二十五人。黄帝传说为中原各族共同的祖先，中华民族均系炎黄子孙。讲的炎就是炎帝，黄就是黄帝。而我刘氏则属黄帝之后裔。
玄嚣系黄帝长子，不在位，事绩不详，配妣亦不可考，生子[虫+乔]极。[虫+乔]极为黄帝之孙，不在位，事绩和配妣均无从查考。生子姬夋，即五帝之一的帝喾
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作者:uname
2007/9/5 10:28:19
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