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[原创]莆田游氏溯源 |
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福建境内的游氏由两大支脉组成，一支是以游匹为始祖的北支，另一支是以游植为始祖的南支，其发祥地分别是闽北建阳和闽中莆田，游匹与游植是一对亲兄弟，他们分别来自河北省广平，晚唐时期南下福建，分南北而居，所以虽两大支流却同出一源。
游氏源自姬姓，望出广平(今河北省鸡泽县东)，是中国的正宗大姓之一。据古代传说文献记载，在中华民族的发源地黄河中上游地区，最早是黄帝和炎帝为首领的两个部落结成的联盟。传说，始祖轩辕黄帝生有二十五个儿子，其中有功德者十四人，这十四人被黄帝“胙之土而命氏”，分为十二姓：姬、姞、酉、祁、己、滕、箴、荀、任、僖、儇、依。此后，他们的后代就以氏为姓，不断繁衍生息，又生成若干个子姓。在最早的母系社会里，“姓”是表示母系，氏是姓之支派。氏的本义为“支”、“歧”，用于区别后代子孙之所出。历史上最早记载的姓氏约从周代开始，其目的是为了区别不同的家族、地位和出身。在古代皇帝诸子的姓氏中，以姬姓最为鼎盛，属于中国的名门望族。历史上的姬姓曾分衍出61个属地，共432个氏（分支）。
春秋战国时期，周、郑、晋国皆有游氏，史称郑公子偃为游氏肇姓始祖。从公元前632年至郑国灭亡（公元前376年）的250多年间，游氏作为当时郑国的显姓世族，誉满天下。据史书记载：游氏肇姓始祖子游乃郑穆公的第八子，系黄帝第四十代孙，约生于周襄王二十年（公元前632年），号宣子，公元前585年被封为郑国悼公相，即郑相国（今河南省新郑）。郑相国生有两个儿子，长子公孙虿，次子公孙楚。公孙虿在郑简公七年被封为司马，简公九年封为相。公孙虿生有二子，长子皈，字子明；次子吉（公元前574-公元前506年），字世叔，号太叔，任过郑国正卿。皈、吉皆用王父之字氏“游”。所以，游氏的发祥地即今河南境内, 是正宗的黄帝嫡派子孙。秦汉以后，游氏从其发祥地河南向外播迁，始迁地为河北广平（今河北鸡泽东南）。晋及十六国期间，游氏著望于广平郡，与宋、焦、谈，并称广平“四大姓”，直至隋唐年间广平一直成为游姓蟠居和繁衍的中心，此间的游氏名人大多出自广平家族。如，十六国时的乐浪太守游鲜、广平太守游幼、北魏礼部尚书游明根、尚书右仆射游肇等。故今祖国各地包括东南沿海一带颇多“广平游”、“广平堂”之号。
宋代史学家郑樵《通志·氏族略》将游姓归入“以字为氏”之列：“游氏，姬姓，郑穆公之子公子偃，字子游，其后以王父字为氏。”古书《交际大全》“郡望篇”亦载：“游氏广平、冯翊，声实俱茂(雅)，秀美而文(吉)，清德重名(酢)，善诗卓识(诚之)，独步六朝之伯始(肇)，并膺三辟于高闾(明根)。”可见游姓源远流长，在中华民族的生存和发展史上曾谱写了壮丽的诗篇。
游氏入闽始祖游植、游匹
从现已发掘的史料表明，广平游氏南下入闽始于唐，而盛于宋，如匹公九世孙、宋代卓越的理学家、政治家、教育家、书法家、诗人游酢（字定夫，1053-1123年）就是游姓最杰出的代表人物。继游酢、游醇之后，南宋时期的游倪、游开、游儆、游九言以及明代的游朴、游居敬（1059-1570）等都是游氏的佼佼者。
据莆田市荔城区西天尾镇象峰圭浦《游氏家乘》载：
“吾宗自西晋迄隋世居广平任城，唐中叶植、匹二公兄弟自任城、颍州徙婺源后徙入闽，分为二支，植公居闽莆田紫霄是为南支始祖，匹公居闽建阳长平是为北支始祖。”
“植公仕唐中叶，为泉州别驾转大理寺评事，乐莆田紫霄岩山水遂家焉，是为南支始祖。匹公与植公胞兄弟，别号金玉，一云字五丈。建阳谱载其博通地理诸书，卜居建阳长平，后裔极盛，殆以精于堪舆而地灵人杰。”
另据游匹公第十三世孙一鹗公于宋朝淳熙丁未（1187）年六月所作《游氏源流序》称：
五丈者，乃游肇尚书八叶之孙也！其始居南京，兄弟四人，位实居长，三弟俱入仕，而五丈素称文雅，乃不见用，喟然叹曰：“道之兴废，莫非命也！”遂博考阴阳地理之书，周游四方，至长平视其山水之势而曰此间山富水贵，若久居之，子孙当盛且富，因草治屋宇于洲坊而居焉。是时，长平皆虞公所有，号曰“虞公墩”。虞公乃世居洲头，每因暴水所患，思欲徙矣，闻五丈善阴阳之术，问之曰：“吾居濒水，不宜久居，烦择佳所而移之。”五丈曰此地可矣！公弗听，竟移之。已而，五丈公遂娶虞氏，生一子曰吴，性质颇美。国朝兴，封卿将，后迁镇使，娶陈氏，生二子。游氏本支自此蕃衍，虞公墩遂易为“游坊”矣。自时厥后，簪绂盈朝，兄弟俱入太学，而御史出典四名，至九世孙酢与兄醇俱受业于伊洛之门，致程夫子之叹，发明正学，载道而南归者。又有高捧乡书，题名雁塔，如今日之纡朱曳紫者，未历枚举，族系源流端有来矣！
关于游氏先祖入闽，史书记载多有异同，一说是以江西为中心，然后播迁入闽；一说是途经江苏而后入闽；另有一说则是因 “黄巢起义，兵荒马乱”，遂从河南固始迁徙入闽，有“道保（匹公）居建阳，德保（瑸公）居莆田，定保（植公）居长溪，分三线同时入闽。”由此可见，游氏的先祖是中原人，入闽始祖有据可考的有游植、游匹二兄弟。
南支发祥地莆田圭浦
始祖评事公居象峰圭埔，四传至彖公（字启易，唐太常卿），彖公传有六子，长子维善、次子士龙、三子载阳、四子启初、五子士骐、六子维祯，象峰圭埔游氏自第五世起析分七房：
璜山房 （至第十二世起又各自分支）
端明房 （又有仓口房）
壶南房
沙坂房
南海房 （广东南海县）
湄江房
山美房（即秀屿房）
前四房为太常卿长子维善公元子游瑀的后裔，后三房为太常卿次子士龙公长子游瓘的后裔，瑀公的另一分支后又从圭浦开拔江口锦市直街。谱载：维善公六传至象州刺史辅公，辅公生二子，长曰昺、次曰旭，昺公官永丰判官，元子棠（字致庆，一字钟庆），宋理宗赐封涵江书院山长（书院中授徒讲学教师的敬称，山长总领院务），从圭浦徙家涵江学宫旁是为璜山房之祖；昺公次子一龙公（字叔雨，号致真，宋嘉定辛未进士，官漳州刺史，侨居广东顺德）嫡孙振甫居象峰圭埔、惟明公居壶南是为壶南房之祖。太常卿次子士龙、季子广（字致政），从圭浦徙涵江沙坂村是为沙坂房之祖；太常卿次子士龙公，五传至仕元公，生有四子：长子允之，字信夫（宋隆兴元年即1163年进士），乃居圭浦；允之公三传至霆公，名一凤，号伯雷（宋绍定二年进士），徙广东南海之鼎安为南海房之始祖。仕元公次子伯绚，字素夫，（宋乾道五年进士）三传至一虁，从沙坂徙醴泉（又称醴泉半岛、东庄）为湄江房之祖。嗣后，仕元公第三子拔之，先自沙坂徙醴泉是为山美房即秀屿房之祖。拔之公传有五子：长子晃、次子昱、三子昶、四子景、五子冒，裔孙主要散布在秀屿、前云、莆头、东沁、萧林、后江仔以及灵川镇东港、仙游宝峰等处。
莆田秀屿是游氏的聚居地，南宋宰相赵汝愚曾在秀屿的青峰岩留下“天风海涛”的摩崖石刻。明洪武三十年（1398年）秀屿人口已逾一万，其中游姓为第一大姓。据《鳌城志略》载：“游、刘各出千人丁，渔船商船逾400只，岁得海利二十万，韶华甲宇莆之东南，嗣是人文蔚起，相继登甲者彬彬，举乡科者济济，游国学、列明经者拔茅而汇进，而崇祯间游泮水者计七十余人，其集织并武弁毕加总兵官衔者指不胜屈。大抵山石峭奇，钟灵毓秀，故降生人杰也！”
但由于战乱频仍，秀屿游氏后裔向外迁徙的人群亦不在少数。明末，东南沿海诸省倭祸十分猖獗，尤以兴化（莆田）受害最深，前后遭倭寇侵扰十六次之多。所以，居住在秀屿周边的游氏后裔多次向外搬迁，重建家园。明嘉靖四十一年（1562）年冬季，倭寇攻占兴化府城六十天，烧杀抢掠，血流成河，仅被林龙江收埋的尸体就有三万多具。值得一提的是，清朝顺治十一年乙未（1654年）12月6日秀屿城（旧称鳌城）被海寇郭尔隆及其寇党攻破，游氏子民又进行了一次大迁徙。诚如《鳌城志略》里描绘的那样：“居民自南而北奠定其所，而聚宿于福宁之三沙者十分之七漂冻沦饥饿……，并有许多人流落广东或台湾一带沦为异乡客。” 根据浙江省游氏宗亲理事会理事游寿澄《浙江省游氏宗谱序》称：今浙江南部玉环、瑞安、平阳、苍南四县市的游氏先祖是在明朝万历、崇祯年间自福建漳州府龙溪县逃难而来的。据漳州市尾游家庙碑文载：“吾游氏之先，河南光州固始人也，自唐入闽，基于宁，后分处长乐、莆田，由莆而泉，泉而漳。洪武年初，诸昆弟散居金浦，惟我深源公肇祖择里裕后，婿于林，生两男，数传蕃衍”。这其中就有一部分是从秀屿逃往泉州而后奔赴漳州和浙南一带的游姓难民。
圭浦村今辖莆田市荔城区西天尾镇，现存游氏宗庙一座。圭浦“因形长而锐，酷似玉圭，故名圭浦。” 圭浦山川钟秀，人杰地灵，游氏自唐代开族至今源远流长。据《莆田县志·氏族志》载“唐中叶时，大理寺评事游植为泉州别驾，道经莆阳，爱紫霄之胜，卜居山下后浦村，子孙聚族于是，其散居东门科甲最盛……” 《续莆阳比事》一书亦作如下载述：“游氏三世四科甲，即游日章、游日就、游伯槐、游叔骅，祖孙、父子、兄弟、叔侄皆中进士。”
另据《紫霄形胜》云：“紫霄岩在九华山东北，林麓葱蔚，岩石屹起，似有凌霄之势，常带紫气，故名。初入有雷轰石、有琉璃峡、宋舜卿书，又有罗汉洞，有石鼓、有仙桥、仙人冢诸胜，岩下有一峰，峰形如象，故名象峰，下有圭浦，评事公入闽卜居于此，至今土名犹称游巷山。”
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作者:youjun
2008/3/29 17:25:30
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