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[转帖]上杭“立雪堂”与台湾游氏 |
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《宋史·杨时传》载，宋元佑八年（1039），年已41岁，官任太学博士的游酢同好友杨时，来到著名的儒学大师程颐家，要拜他为师。其时，程老先生正闭目养神，坐着瞌睡，明知有两个客人来了却不言不动，不予理睬。杨、游两人于是恭恭敬敬地肃然侍立在门外静候老先生睁开眼来。如此等了好半天，程颐才如梦初醒，见了游、杨两人，装作一惊地说：“啊！贤辈犹在此乎？”那天，正是冬季的下雪天，门外积雪已盈尺。杨时、游酢一段拜师求学的佳话，使“程门立雪”成为尊师重道的典范。游酢也希望子孙后代要刻苦学习，特留有《诲子》诗：
三十年前宿草庐，五年三第世间无。
门前獬豸公裳在，只恐儿孙不读书。
作为家教祖训，教育后代。为了弘扬“程门立雪”精神，很多地方的游氏后裔都建有“立雪堂”。
游酢妣吕氏，生七子：长撝；次拟；三拂；四损；五掞；六捄；七握。游撝为文林郎，官洪州（今南昌）司曹事，生有五子。其中三子游白（字文珀，号二三郎）从庐陵府（今抚州市）临川县林息坑迁到福建汀州府上杭县胜运里阔滩坝头圳坑上面老屋（今稔田镇化厚村上游屋）开基创业。
游二三郎妣钟氏，生二子：四一郎、四二郎（外迁失考）。游二三郎仙逝后葬在稔田九曲里游秀窝之“观音座莲”形，钟氏太婆墓在稔田 角里的“张天海螺”形。据说，当时风水先生留下了“逢溪须住址，遇水便安逸”的预言，喻示裔孙要发展必须住在有水的地方。四一郎娶妻陈氏、范氏，生有九子：五十郎、五一郎、五二郎、五三郎、五四郎、五六郎、五七郎、五八郎、五九郎。除长子五十郎留守祖业住在阔滩坝头外，其他八个儿子都外迁：五一郎迁上杭步云上福村，五二郎、五三郎回迁江西抚州临川，五四郎迁上杭梅溪寨，五六郎迁上杭黄潭，五七郎迁永定金峰月流，五八郎迁广东揭阳汤田，五九郎迁广东饶平三饶洽山。这就是游氏发展史上称为“兄弟蕃衍散各处，子孙绵延走他乡”的“九子游”。有《闽杭游氏始祖二二郎公裔孙寻根问祖诗》为证。诗云：
入杭始祖二三郎，生赣庐陵林息坑。
广平游氏谱记载，六十八世二三郎。
南宋年间迁福建，上杭胜运坝头乡。
落地生根开基业，懿德流芳钟太娘。
生下四一为二世，陈、范太婆发九房。
五一移居上福住，号名叫他千一郎。
五二、五三两兄弟，迁回赣地建宗枋。
五四移居梅溪寨，五六迁发黄潭乡。
五七开基永定县，金峰大溪南山坊。
五八入粤居揭阳，五九饶平洽山乡。
兄弟蕃衍发四方，留守祖业五十郎。
经过800多年的繁衍，游二三郎裔孙已播迁闽、粤、赣、浙、川、渝、台、港、澳等省（市、区）及新加坡、马来西来等东南亚国家。游二三郎的后裔大约在清顺治至乾隆年间，逐渐从福建的永定、诏安、南靖、平和等地渡海到台湾的台北、桃园、宜兰、丰原、彰化、嘉义等地。台湾的《游氏姓源及来台考略》说：“游氏族人渡海来台者，以游乐山（乐山为游五七郎之子，游二三郎第四代孙——笔者注）派下为居多。”台湾游氏宗亲会文献也有明确地说明：“台湾游姓的始祖，就是‘程门立雪’的主人翁游酢。在《台北县双溪乡游氏族谱》上记载得清清楚楚：宋代由汝南渡江西，以宋儒游酢为远祖，以游二三郎（游文珀）迁居上杭者为始祖，嗣再分徙闽南及粤东一带。”目前，台湾游二三郎裔孙约有13万。游氏裔孙为弘扬先祖优秀传统文化，于元朝至正二十六年（1366）在发祥地胜运里坝头塘背山兴建一座300多平方米的土木结构四扇三间上、下堂的平房，为当地儿童求学之地，命名为“立雪堂”又名“萃群学校”，并作为各地宗亲前来寻根谒祖之处。
1994年正月十八日，台湾省南投县的游岳勋先生回乡寻根祭祖，来到稔田化厚，在始祖游二三郎的陵墓前敬献香火，他见到因年久失修已不堪使用的“立雪堂”，心里很不安坦。1996年，游岳勋先生再次回到化厚祭祖，他倡议改建“立雪堂”，并率先捐出人民币10万元作为重修游氏宗祠“立雪堂”的启动资金。此议得到海内外游氏裔孙的热烈响应。1996年6月在原址重建，1997年正月十八日，举行了“立雪堂”竣工庆典。新建的游氏“立雪堂”，占地390多平方米，按初建时式样分上、下厅。大门上方矗立着“程门立雪”四个大字，大门门额上书“游氏家庙”，门对是：“郑国家声远，建阳世泽长”。走进下厅，两壁挂有各地裔孙敬送的联、匾，天井里放有盆花。设有书橱，摆放着《宋·游酢文集》、《游酢评传》、《道南豸山》等研究游酢的专著和论文集等书刊，可供来访者借阅或购买。右边墙上整齐挂放着南平游酢研究会和台北市游氏宗亲会共同编篡的定期出版物《游酢研究》及《家客》等刊物供来访者取阅，左边墙上挂满了各地裔孙历年祭祖的照片。上厅前檐和外墙挂有台湾裔孙游月清撰的“慎终追远”匾和“祖宗庇佑大展鸿图郑国愿，立雪程门中流砥柱扬家声”楹联，上厅后壁嵌有“立雪堂”和“广地落成裨小学，平基增筑育英才”的传世联额及“广平闽杭开基始祖游氏二三郎公、妣钟氏太婆一脉传下”神主牌。左右两边悬挂有福建南平游定夫书院、纪念馆、研究会送的“功载千秋”匾、台湾桃园游氏宗亲会名誉会长游得男，副会长游象财、游飞松送的“仪表万年”匾。神主牌下的香桌上放着游氏先祖瓷像，祭台上摆着游酢石雕像，左右两边墙上有台湾游岳勋拜撰的“溯源务本”牌匾和福建、广东、江西等地游氏后裔送的“弘扬祖德”、“源远流长”、“立雪流芳”等牌匾及厦门大学历史系教授高令印题并书：“游酢思想是中国文化重心南移再兴的源头活水”的碑刻。
1998年，游岳勋先生又倡议修篡游氏族谱，随后又捐资10万元作为修谱经费，并成立“闽游二三郎公系大族谱”修谱委员会。游岳勋先生任重修《闽游二三郎系大族谱》的主编，他在《序》中说：“耳孙常怀祖先庭训教诲：‘如能出人头地，应思报本之心，叶落归根，认祖归宗。’追思吾先父月清公亲面谕曰：‘吃果子拜树头，饮水思源头’，意味深远，刻骨铭心。”游岳勋先生多次偕家人和其他在台宗亲回该地寻根拜祖，捐资数十万元人民币在当地和永定、南靖等游氏宗亲聚居地建祠修谱、修路助教等。
2000年，游岳勋先生等28位游氏台胞与来自广东、浙江等地的游氏宗亲上千人，在此地举行规模宏大的祭祖活动和游酢石像安放仪式。2007年正月十九日，时值“立雪堂”改建竣工十周年，游岳勋先生奉80高龄的母亲游陈蕊女士再次回到化厚村，举行隆重的庆典，游老夫人不顾耄耋高年还和年青人一起冒雨爬山去祭拜游二三郎等先祖坟墓，虔诚之心十分感人。游岳勋深情地说：“我们寻根是为了纪念祖先游酢公，更是借此表达我们海峡两岸血浓于水的亲情，我们渴盼早日实现祖国和平统一。2007年5月17日，台湾宜兰游氏家庙祭祖团团长游紫极先生率领了107人的祭祖团来上杭立雪堂寻根谒祖。祭祖团中不但有白发苍苍的老人，还有几位10来岁的男孩。他们的父母说要让下一代记住自己的根在上杭，在祖国大陆。
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作者:221.6.237.*
2008/3/30 21:45:20
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