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漆道徵撰安徽金寨漆氏“六修宗谱”序 |
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中国以宗法社会为礼教之建制，故首重宗族礼经，长子主器，支子不祭，皆所以辨亲疏，别等差也。晚近为尊重人权，至欲举昔日之礼教芟夷而蕴崇之，以为宗族为狭隘主义，若打破家族即可改造社会者而。岂知人类自然之结合始于血统，由是而家族、宗族、国族，以至于人类全体，此治平必本于修齐！
先总理之国族主义，亦以家族、宗族为基础，以促进斯世于大同，故未尝否认家族、宗族之存在也。
溯吾族始于昌意，而同于防风。溯源，远在数千年前。厥后传为青州望族，繁衍于赣、鄂、湘、豫各省，以致珠江流域。魁奇杰伟之士蜚声于史乘者，代有其人；衣食于四方，源远而流长，至相见而不相识，有如秦越人之视肥瘠漠然不动於中，喜不庆，戚不弗，而起始则固一人之身也！一人之身而至于途人，此老苏所由而谱苏氏之族也。
道徵世居桂之百寿县，三百有余年矣。自始祖锺公迁抚州，由抚迁湘，又由湘而迁桂，谱乘俱在，粤稽甚易。惟式娴公一支迁徙河南商城，里居行排则未详焉。民念六抗战，军与道徵以一旅之众转战苏浙江淮，越明年，升任171师师长，晋驻商城四固墩，当求式娴公后裔之所存，又语焉不详，后与敌搏斗于宿松、太湖、广济、浠水，凡数月，旋奉命转入大别山担负游击。一年以来，与敌大小凡数百余战，虽于军书旁午中，知吾宗族尚有繁衍于此间者，亦不暇问其支派。嗣与远昌、汉藩等邂逅相遇，方知为式娴公后焉；复出宗谱相示，亦厘然不爽，乃为之跫然喜，相偕谒祠，致其诚敬。兹值续修族谱告竣付梓，请序于余，余不文，不能多所掇拾，谨述崖略于此，亦已志彝伦攸叙之庆事耳！
岁次中华民国二十九年(1940)庚辰孟春月 榖旦 陆军一百七十一师师长 漆道徵 谨序于麻城军次
漆道徵（1894—1946），广西永福县百寿镇新隆人，任广西国民党新军第七军一七一师师长、中将副军长
（漆仲健据金寨漆氏“七修宗谱”标点输录）
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作者:61.191.103.*
2010/12/12 19:26:12
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