|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
丘处机(1148年正月初九-1227年七月初九),字通密,道号长春子,中国金朝末年全真道道士。丘处机为金朝和蒙古帝国统治者敬重,并因远赴西域劝说成吉思汗减少杀戮而闻名。在道教历史和信仰中,丘处机被奉为全真道“七真”之一,以及龙门派的祖师。在金庸的武侠小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中,丘处机被描述为一位豪迈奔放、武艺高强的道士,这也使他更为大众所知。
|
丘处机本名不详,金朝皇统八年(1148年)农历正月初九日生于山东登州栖霞。1167年开始学道。1168年拜全真道祖师王重阳为师,王重阳为他取名处机,字通密,号长春子。1168至1170年间,丘处机跟随王重阳在山东和河南传教。1170年春,王重阳在河南汴梁逝世后,丘处机跟随同门马钰、谭处端和刘处玄到陕西终南山拜会王重阳的朋友,及后于1172年将王重阳迁葬终南山。
1174年为王重阳守丧的期限届满后,丘处机先后在陕西宝鸡磻溪和陇州龙门山修炼十馀年,自此声望日隆。1186年冬,他重返终南山主持“祖庭”(今重阳万寿宫)事务,并于1188年春应金世宗的邀请前往燕京会面。他在燕京留居半年后,于秋天返回终南山祖庭。
1191年冬,由于金章宗限制全真道在陕西的活动,丘处机被迫带领部分弟子回到故乡栖霞。稍后,他将旧宅拓建为太虚观,继续弘扬道法。
1203年刘处玄逝世,丘处机成为全真道第五任掌教。丘处机掌教时间长达二十四年,期间他在政治和社会上积极发挥自己的影响,使全真道的发展进入兴盛时期。
在1203至1219年间,他在山东蓬莱、芝阳、掖县、北海和胶西等地传教;1214年,山东发生杨安儿起义,金朝驸马都尉仆散朝恩请丘处机协助招抚乱民,凭借丘处机的声望,登州和莱州等地很快恢复平静;又1216至1219年间,南宋和金朝政府屡次诏请丘处机赴朝,但他都没有前往。
1219年冬天,蒙古使者刘仲禄来到山东,奉命邀请丘处机前往西域与成吉思汗会面,丘处机答应这项请求,并于次年春天携同十八名弟子离开山东,这时他已经年届73岁。
丘处机一行人在燕京、德兴和宣德停留了整年,直到1221年方正式开始行程,途经蒙古和中亚地区,于1221年冬天抵达撒马尔干。1222年春天,他与成吉思汗在“大雪山”(今兴都库什山)会面,成吉思汗称他为“神仙”。同年秋冬,成吉思汗三次召对丘处机,询问治国和养生的方法,丘处机向他以“敬天爱民”、减少杀戮、清心寡欲等为回应。及后,成吉思汗下诏耶律楚材将这几次的对话编集成《玄风庆会录》。
1223年春天丘处机向成吉思汗辞行,成吉思汗下诏豁免全真道的赋役,并沿途派兵护送,一行人于冬天抵达宣德。
1224年春天,丘处机应燕京官员的邀请主持天长观。1227年,成吉思汗下诏将天长观改名长春宫(今北京白云观),并赐“金虎牌”,以“道家事一切仰‘神仙’处置”,即诏命丘处机掌管天下道教。
蒙古太祖二十二年(金朝正大四年、1227年)农历七月初九日,丘处机在长春宫宝玄堂逝世,享龄80岁。在逝世一周年,他的弟子将他安葬在长春宫内的处顺堂。1269年,元世祖忽必烈下诏赠封他为“长春演道主教真人”。
丘处机对成吉思汗的劝说,减少了蒙古军进攻中原时的杀戮和破坏,使他在当时已得到大众的高度评价,亦使全真道成为当时最兴盛的宗教。
后世不少评价,都盛赞丘处机拯救生灵的功德,甚至超越他在宗教上的贡献,例如全真道道士撰写的《金莲正宗记》便收录了一个故事,记载三个人在讨论丘处机的贡献,首两个人分别称许他的修炼精湛和弘道有功,而最后一人则批评两者“见其小不见其大”,赞扬丘处机的最大贡献是使“四百州半获安生”,幸免于难的百姓“不啻乎百千万亿”;又清高宗撰写一幅对联,谓“万古长生,不用餐霞求秘诀;一言止杀,始知济世有奇功”,都表达了同类的看法,其中“一言止杀”四字成为简括丘处机贡献的常用词。
在金庸小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中,丘处机与其余六位同门合称“全真七子”,是一位武学名家。小说描写与历史事实有很多不相同的地方,特别是丘处机倾向支持南宋的立场,便与历史大相迳庭。
北七真 |
马钰(丹阳子) 谭处端(长真子) 刘处玄(长生子) 丘处机(长春子) 王处一(玉阳子) 郝大通(广宁子) 孙不二(清静散人) |
|
|||
|