江端仪(1923年－1966年)，1940年代－1950年代香港电影明星（艺名梅绮），新约教会的创始人。

电影皇后梅绮

江端仪原籍广东省南海县，1923年出生于北京。江家是一名门望族，江端仪的祖父是广东太史公江孔殷，父亲是民国时期的国会议员，叔父是粤曲名作家南海十三郎江誉镠。江端仪容貌姣好，6岁时便开始客串童星，演出《聪明笨伯》；1937年（14岁）正式从影，取艺名梅绮。参演的第一部是电影《百战馀生》（1937）。 江从影共23年时间，主演过70余部影片。主要作品有：

• 《百战馀生》（1937年）
• 《夜上海》（1941年）
• 《蝴蝶夫人》（1948年)
• 《此恨绵绵无绝期》（1948年)
• 《郎是春日风》（1949年）
• 《家》（1953年）
• 《日出》（1953年）
• 《金兰姊妹》（1954年）
• 《发达之人》（1956年）
• 《金山大少》（1959年）
• 《哪吒劈山救母》（1960年）

她戏路较广，曾演过女佣、交际花、无知少女、冷血凶手等各种角色，均能演得生动称职，被誉为是粤语电影界的第一位电影皇后红星。

江端仪也曾演过粤剧，抗日战争期间，与名伶马师曾于广西太平剧团演出。1956年，任剑辉、白雪仙成立“仙凤鸣剧团”，上演唐涤生编剧的《红楼梦》，梅绮客串饰演薛宝钗一角，这是她在香港粤剧舞台上唯一的演出。她也拍过几部粤语戏曲片，其告别作《哪吒劈山救母》（1960）便是其一。

梅绮已“死”

江端仪幼年在上海时，即被信仰基督教的母亲带到教堂领洗。江端仪虽然年纪很轻就在演艺事业上取得成功，但常感叹心灵空虚，在1939年曾二度自杀未遂。1941年，香港即将被日军攻占的前夕，她突然与电影明星张瑛闪电式结婚。这场“儿戏式”的婚姻^[1]只维持了3年多时间。根据王天林的忆述，香港日治期间，梅绮曾遭日军强奸。到日本投降后，他们也宣告离婚。此后，江端仪在上海与一位已有妻室的富家子弟结婚。1949年，他们全家从上海逃难到香港。1957年，江端仪第二次离婚。

江端仪遭遇两次婚姻失败，加上作为演员年龄已经偏大（30多岁），在演艺界面临生存压力，健康状况本来就不佳，到1957年底，她因为患严重的胃溃疡缠绵病榻，性命垂危。这时，另一艺员紫罗莲（邹洁莲）不断向她传福音，要她相信耶稣，江端仪面临生死关头，在病榻上决定相信耶稣，悔改以往。不久江端仪身体康复，于是开始热切地在香港九龙各处礼拜堂作见证，引起不小的轰动。同时，她参加了中华传道会主办的“培灵学院”^[2]，热心追求查考圣经。

1959年9月21日，江端仪在拍摄《哪吒劈山救母》剧中投海一幕时，突然决定乘此机会，就此结束过去的生涯，她从海水中上来以后，不久就正式宣布脱离影坛，从前的梅绮已“死”，自己日后将专门从事传道工作，引起极大轰动。

创立新约教会

脱离影坛后，江端仪忙于到处作见证，逐渐感到需要加强能力。1961年5月，她听从一位灵恩派牧师的劝告，苦苦禁食多日祷告，到7月自称经历了圣灵充满，经验到舌音方言。一次，在香港一个礼拜堂，一名外籍老年灵恩派传教士在讲台上指着江端仪说预言，说上帝立她做时代的先知。此后，她便自认是末后日子上帝所重用的“东方大先知”^[3] ，在到处讲道时，指责各主流宗派教会不相信灵恩是大罪，并开始说预言。翌年，江端仪又在密室中祈祷200多天，写成了《生命证道集》，自称从上帝得到启示，要在末后日子传讲“血、水、圣灵的全备真理”。认为各教派均已背离真道：新派神学否定十架，不接受宝血；基要派虽然持守正确救恩，却否定灵恩，是抵挡圣灵；而灵恩派虽然传讲宝血及圣灵，教会组织却是人意的宗派组织，忽略了灵浸的目的是为了建立新约教会的真道（水）。因此各宗派都没有纯全的道理，惟有她所领受的血、水、圣灵才是全备真理。

1963年7月，江端仪在香港创立了新约教会，这也是历史上第一个发源于香港的独立教派。她认为自己建立的新约教会才是唯一受圣灵感召的真教会，是在重新建立新约初期原始正统的教会，因此鼓励其它基督徒，都当“拆毁、拔出”，脱离公会宗派^[4]。

随后江端仪赴新加坡、马来西亚，吸引到一批对自己原宗派不满的信徒，脱离原宗派，建立了11个教会，分布在槟城、双溪大年、太平、怡保、吉隆坡、新加坡等地，其中新加坡、槟城、吉隆坡3地人数较多。^[5]

1964年，江端仪预言1966年全地将有大复兴，新约教会的信仰将会广泛传开，圣灵的流要从日出之地（东方）神所建立的新约教会流到日落之处（西方）。

1960年代初，台湾地方教会（外界常称其为聚会所）发生大分裂^[6]，于是在1965年底，江端仪到台湾传道，吸引到不少离开地方教会的信徒^[7]，成立了30多处新约教会，其中最著名的一位是来自台南的洪以利亚（洪三期），他得到江端仪的重用，把他调到台北，让他带领台湾最大的新约教会，并赐名以利亚，期望他像旧约时代的大先知以利亚一样充满能力。

江的教导引起当时许多教派的强烈批评，指其拆毁及分裂教会，甚至有人斥她被“邪灵充满”^[8]。

分裂

1966年，江端仪的舌癌再度发作，不久去世，年仅43岁。^[9]

江端仪死后，由她的女儿张路得继承母位，率领新约教会信徒。张路得声音宏亮，情感丰富，在台湾颇受信徒欢迎。洪以利亚声称他从上帝得到启示:张路得被上帝选立为“工头”，唯有她才能从上帝的宝座得到信息^[10]。但自从与陈贵芳结婚后，张路得经常将讲道的责任让给丈夫，对待其他教派的态度也渐趋温和。她自称为“属灵转弯”^[11]。1969年，张路得否认自己的工头职份，不认为新约教会是世上唯一正统的教会，这引起洪以利亚等人的严重抗议，新约教会内部发生意见纠纷，到1976年，新约教会的两派正式决裂：张路得失去对新约教会主要基地台湾的控制，退往港九星马，承认其他的宗派教会；而台湾的新约教会则由洪以利亚领导，维持新约教会原来的激烈路线，他自认是新约教会的工头和“东方先知”，经常发表一些预言。他们特别相信，台湾高雄县甲仙乡小林村的双连堀山就是1964年江端仪所预言的东方圣地，聚集了一、二百位新约教会的信徒在山上过着自给自足的的简朴的集体生活，并改名为锡安山，山上机构全部采用圣经上的名称，如伊甸园、摩利山^[12]。这引起了蒋经国政府的猜疑，于1980年1月1日出动大批警力围山，将山上的新约教会信徒驱逐下山，一些信徒仍不肯离去，聚居在山下的河滩，到1982年被强制拆除帐棚，在几次镇压过程中曾有数度流血事件发生。此后，台湾的新约教会与政府展开激烈的政治抗争，直到1986年，政府较理解新约教会的行为之后，才允许他们再度回山开垦。至今，锡安山已被新约教会经营成一个成功的农场和著名观光点，新约教会还将此模式推广到马来西亚、大溪地、美国、南太平洋等地。1997年，新约教会又因发起“神本教育”，发动信徒将子女自世俗学校带回，由新约教会自行教育，再度引发外界关切与争议。

1988年，台湾的新约教会再次发生分裂，资深信徒左坤自称使徒，带领一批信徒出走，创立“耶稣基督血水圣灵全备福音团”，并到中国大陆建立了一千多处分会，引起北京方面的注意，1995年，血水圣灵全备福音团被北京政府列为“邪教”之一。

著作

• 《生命证道集》

注释

1. ^ 她本人的评价
2. ^ 业余夜校性质
3. ^ 详参江端仪所著《生命证道集》
4. ^ 郭鸣琴，1997年
5. ^ 槟城地方教会的邓沛然起初极力支持江端仪，每月供给她奉献几千元，但后来他仍然坚持地方教会应该由地方自治，不允许江端仪控制槟城教会。江端仪写信责备邓沛然，因此两人决裂。