陈青云台湾“鬼派天下第一人”。1962年受诸葛青云《夺魂旗》“白骨血旗”的启示，写《音容劫》之“鬼琴魔音”、《铁笛震武林》之“魔笛摧心”、《剑冢》之“掘墓人”，从此一发而不可收。虽然“走火入魔”，却大受中下阶层读者欢迎，与当年“正宗武侠泰斗”卧龙生为同一畅销级别。陈青云爱写邪魔外道、恐怖血腥、阴森鬼气。想象十分可观，但以“恨”为人生宗旨，便又降低了武侠的立意与品格。

基本信息

中文名： 陈青云		籍贯： 中国云南
国籍： 中国		去世日期： 1999年
职业： 文学 小说家		代表作品： 《残人传》;《铁笛震武林》;《残肢令》

简历/陈青云 编辑

生于1928年

1947年去昆明学习度量衡检验，后来又进了兽医训练班。

1948年考入昆明北校场26军通讯干部训练班受训。

1949年调职前往蒙自。

1950年随军从蒙自经过近3个月的徒步跋涉，抵达越南的金兰湾。

1953年抵达台湾省高雄市。

1960年因健康原因，退役。

1961年和夫人陈素霞结婚，次年长子若之出生。

1962年首部小说《残人传》完稿，《铁笛震武林》出版，次年随着《残肢令》出版，奠定“鬼派”第一人的江地位。

1983年辞职，专心于小说创作。

1989年携次子若华返乡探亲。次年母亲去世，闻讯后健康情况进一步恶化，创作了最后一部小说《怪侠古二爷》。

1997年检查出癌症，拒绝截肢，次年癌细胞扩散。

1999年去世，终年71岁。

写作经历/陈青云 编辑

1961年的一天，在台湾云阳的北港一间出租屋内，陈青云问妻子：你存折上还有多少钱？妻子拿出存折，陈青云拿过来，取出最后一点钱，去了高雄，半个月后回来时多了一部书稿，这就是《残人传》。书稿寄去了台湾的清华出版社，一家人就开始了漫长的等待。等了多长时间无从考证，只知道他们那天已经没米下锅，夫妻二人正陷入绝境之时，门外来了一个人，站在院子里问道：陈青云先生的家在这里吗？陈青云便将来人请入屋内，来人进屋之后表明是清华出版社的编辑，说出了那句让陈青云终身难忘的话：你的书稿我们社决定出版！

之前陈青云写作过一些散文和诗歌，但是一直都没能打响，用内地的话来说，是个典型的文学青年。当时在台湾，武侠小说是禁书，说它是“腹诽文学”，当时台湾的社会非常黑暗，人民物质和精神非常贫乏、压抑，或许这也和台湾后来武侠小说盛极一时有关，它给人们提供一种暂时的安慰，一个逃避现实的空间。而60年之后，气氛开始宽松，也正是这个时候，卧龙生和诸葛青云等人开始写作武侠小说。陈青云写的第一部是《残人传》，但实际上出版的第一部书是《铁笛震武林》，以其鲜明的风格引起极大的反响，到写作《鬼堡》的时候，他已经奠定了“鬼派第一人”的江湖地位。60年解禁以后，光台湾便先后有348人写武侠小说，发行2000余部，40000余集。可以说陈青云在这样的环境中最终能成为一代名家，极为不易。他最畅销的作品是《死城》，在内地前后印了5版，每一版都不会少于5万册，这还只是正版。香港评论界最推崇他的《醉书生》、《黑儒传》，陈昆俊先生比较欣赏《罗刹门》，但他认为，陈青云最好的作品是他的中篇武侠小说和他后期的推理小说。海内外评论界对陈青云作品的评价，主要认为他的作品语言古朴，较好地保留了中国传统文字之美，早期作品情节怪异，但后期作品偏重于更为深刻的内容，思想更为精辟。 陈青云最后一部作品是他回大理探亲之后写就的《怪侠古二少爷》，从此封笔，把书稿寄到弟弟手中，由内地的花城出版社出版。陈青云笔耕数十年，具体到底有多少作品，实际上连他自己也不完全清楚，大概有百余部，近三百集，三千六百万字之多，现在很多国外图书馆都收藏有陈青云的书，特别是华人多的地方，象多伦多的图书馆就藏有他的作品集。陈青云的电影和电视实际上也拍过不少，但是在内地放映的不多。言谈中，陈昆俊老先生一再为陈青云在内地的影响不大而感到自责。他接下来的工作，就是把陈青云的作品尽量搜集齐全，然后为他出一套全集。

陈昆俊老先生认为帮他的大哥出一套全集，是他应尽到的义务，他觉得他这个大哥靠写作吃饭非常不容易。他特别提到陈青云晚年在家信中说过，写作是一条寂寞而漫长的道路。

在晚年的时候，陈青云把自己毕生的积蓄，都投入了一家投资公司，打算就此封笔养老，谁料那家公司后来却卷款外逃，血本无归。该事件可算得上是台湾当年的一件轰动社会的大事，受牵连的投资者达到一万多人。具体损失情况不得而知，陈昆俊老先生只是叹息着说，那一次把陈青云的棺材本都赔进去了。

云龙有千年的诺邓古村，有八大盐井的繁华往事，有“中国桥梁博物馆”的美誉，出过王九龄、董泽这样创办了东陆大学的名人，如今，环抱它的群山上，又多了一座衣冠墓，一位落叶归根的老人结束了历经磨难的一生，回到了他的故乡，不再离去。 

为什么写作/陈青云 编辑

代表作《鬼堡》/陈青云 编辑

作品/陈青云 编辑

《死城》《铁爪》《武圣》《血榜》《血情》《快手》《残人传》《摧心笛》

《金蛇梭》《龙虎榜》《冷面侠》《乾坤令》《丧魂掌》《神龙令》

《碎尸人》《索血令》《血魔劫》《异龙宫》《异乡客》《音客劫》

《阴魔法》《银剑恨》《幽灵门》《彩虹剑影》《苍穹血引》《大义灭亲》

《地狱书生》《飞刀神箭》《复仇小子》《盖世女侠》《鬼手佛心》

《化血金刀》《剑荡群魔》《剑影侠魂》《剑冢痴魂》《江湖狼女》

《劫人鸳鸯》《金菊四绝》《金月密盟》《狂龙傲凤》《怒剑飞魔》

《罗刹三绝》《魔琴三叠》《七巧神刀》《青衣修罗》《神鹰浪子》

《圣心鹰花》《石剑春秋》《四海青龙》《铁饭娇娃》《亡命天涯》

《威凤神龙》《血剑留痕》《血剑魔花》《雪剑冰心》《艳女杀手》

《阎罗书生》《幽谷剑影》《云菊一秀》《珠剑宏道》《残虹零蝶记》

《孤剑泣残红》《孤星零雁记》《华夏三女侠》《剑出鬼神惊》

《江湖三杀手》《楼外楼情恋》《女神·女神》《三才流云刀》

《铁笛震武林》《铁拐丧江湖》《旋风绝情剑》

《血帖亡魂记》《铁剑屠龙十八招》《无回玉丈冷修罗(冷面修罗)》

台湾武侠与香港武侠/陈青云 编辑

1.应该来说，香港的作家受旧武侠小说家的影响比较地大些，他们一般注重文字，情节上不讲究明显的悬念感，人物的塑造以标准的正人君子为多，在道德标准上接受的是中国儒家的一套，但带有不少三教合一的思想和倡佛理论。就是说讲恩仇的比较少，讲解脱的比较多。而台湾的作家一律西化的比较严重，在作品中表现的思想都带有明显的西方色彩。 明显的一个标志就是对待女子的态度和个人自由上。金庸他们强调的是社会对于一个人的约束和个人的责任感，而古龙司马翎则更注重于个人的好恶。当然，台湾也有些作家比较怀旧，学一些还珠楼主、朱贞木的笔法行文。但这毕竟是门面的东西，不能作为论据。台湾的作家还比较讲究求变，敢于突破，敢于求新。他们从不讳言写作和生活的关系，可以说是真有务实的精神。 

 
当然，这样的划分只是一种很片面的方法，要从这样的划分中得出武侠发展的什么规律性的结论，也有些不可能。在这个大时代中，是武侠发展、繁荣、鼎盛、辉煌的时期，也是武侠争取自身的合法存在，正群众 之观感的时期。这一时期有一个很奇怪的特色，就是看武侠的人越来越 多，说武侠好的却只限在青年人之中。当我们现在在讨论金庸的艺术性 的时候，可曾回想起那个躲在被窝里偷偷看“小书”的时代么？又可曾想过这样的抬高金庸，是不是也象刚开放的时期那种盲目的崇洋呢？是不是现在之痴迷黄易也有些这样的作用呢？问题很明显地在这里，几人肯明白地思考。然而大武侠时代却总算是过去了。伴随武侠的地位合法化的居然是没有武侠看看了，这实在又是一个颇具讽刺意味的事实。

评价/陈青云 编辑

陈不单简化了武功，对人物智商的压缩也不遗馀力。无以致疑，陈的人物性格上都是“单纯”的，即都有种共性的缺陷，以智商论之皆无入流之辈。表现在情节上，初读可能觉陈书的悬念颇多，稍稍理理脉路就会发现很多东西一看即破，而陈却反复以此类浪费笔墨，奔波角色，久而久之，不得不怀疑陈的智商是否也为不堪之数。

人说陈书以“恨”为宗旨，确有道理，不过我窃以为陈书基本点在于毁灭，盖其书大都体现了一个结论：江湖无人便无是非。结局自然是尸横遍野，血流成河。人即是非，则是非之人必不能存于世上，待到众皆毁灭，主角亦弃世而去，天下方得太平。其实武侠小说大都有此意，不过陈书突出了毁灭的概念，把毁灭当作了解决问题的唯一途径。

陈书的情节大抵有相似之处，主角出场时大都身负血海深仇，而关系人物常喜隐去身份，以“XX人”自称，身份本身也成为推动情节的隐藏线索。陈书的层次结构并不好，在人物的安排上往往不注意铺衬，读来常有生硬的感觉，不过陈倒是善用气氛来掩盖，往往使读者忽略了衔接。陈驳架长篇的能力有限，故其作品常有无奈的用笔，可速读而不能细品，而且其结尾的功力实在不怎么样，甚少有回环点睛，生辉之笔，有些本来颇佳的故事也写不出好结局，象他的代表作《鬼堡》《死城》等，皆都不必要的败笔。

一言蔽之，陈写武侠难成大气却自有风格，当年销路实也在情理之中。