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主题:中国文化 |
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熊十力(1885年-1968年5月23日),湖北黄冈人。被公认为是二十世纪中国最有原创性的哲学家,中国文化承前启后的一代宗师。原名继智、升恒、定中,后改名十力,号子真。1968年5月23日,文化大革命中绝食身亡。
生平
熊十力生长在湖北省黄州府黄冈县乡间(今黄冈市团风县上巴河镇熊坳村张家湾)的一个贫苦农家,幼时为人牧牛。13-14岁时,他的父母相继病亡。日后他只是在父亲的朋友何柽木先生处读了半年乡塾。16-17岁时游学乡间。受到维新派影响,读孟子、王船山、顾亭林书,萌发革命之志。1905年,熊十力考入湖北新军特别学堂。次年春,加入日知会。由于熊十力在军学界图谋举事,遂被鄂军首领张彪通缉,幸为友人掩护,秘密出逃。武昌起义后,曾任湖北都督府参谋。民国元年,参与编辑日知会志。二次革命失败后,曾去江西德安教书。1917-1918年间,曾参与孙中山领导的护法运动。后慨然弃政向学,以探讨人生的本质、增进国民的道德为己任。1919年前后,执教于天津南开中学,不久结识梁漱溟。1922年在南京从欧阳竟无学佛教唯识学,并和柳诒徵、汤用彤等人交游。后受聘为北京大学特约讲师。1928年在中央大学(1949年改名南京大学)讲学。逐渐离开佛教唯识学,形成自己的一套观点。抗战时期,熊十力入川,继续著述讲学。抗战末期出版的《新唯识论》语体文本和《读经示要》是他的思想成熟、体系完成的标志。1949年后,继续被聘为北京大学教授,著有《原儒》、《体用论》、《明心篇》等。1968年5月23日在上海辞世,终年84岁。
哲学观点
熊十力主要的哲学观点是:体用不二、心物不二、能质不二、天人不二。人与天地万物同具仁心本体,内蕴着极大的力量,可以创造、生化。又主张人不被人创造出来的物质世界和人文建制所异化、所遮蔽,以致忘却人之所以为人的根蒂。
著作
主要著作有《新唯识论》、《论六经》、《原儒》、《体用论》、《明心篇》、《乾坤衍》。
评价
熊十力被《大英百科全书》称为20世纪中国最杰出哲学家。熊十力面对西学的冲击,在儒学价值系统崩坏的时代,重建儒学的本体论,重建人的道德自我,重建中国文化的主体性。熊十力是新儒家的实际开山人物。熊十力的三大弟子(牟宗三、唐君毅、徐复观)在20世纪后半叶香港、台湾、东南亚地区的新儒家风潮中起到领导作用。